É a Capoeira uma luta que se viu na necessidade de camuflar-se em dança. Suas origens sao africanas, especificamente de Angola, mas seu desenvolvimento e formaçao como expressao cultural e resistencia, sao Afro-brasileira, porque surge e cresce como resposta ao brutal sistema escravista que incrementou o ocidente e sua religiao cristiana na Africa e nessas terras chamadas América.

         A Capoeira emerge como luta outras culturas de resistência dentro dos Cimarrones, Quilombos ou Cumbez que brotâram na Latinoamérica em defesa por preservar e recriar os códigos éticos, estéticos e espirituas da nossa Africa, que há sido reprimidos por uma cultura de denominaçao, durante quinhentos anos, e que, ainda, continua presente, adaptada a novos contextos históricos e sociais de diferentes países Latinoaméricanos e do invasor processo de globalizaçao.

         A Capoeira é originária da chamada República de Angola, país que foi colonizada por portugueses por quase cinco séculos e aonde se transferiu muitos seres humanos Africano para submeter-los ao trabalho forçado da exportaçao em terras estrangeiras a eles chamada América.

         Eram os Africanos Angolenhos tirado seu habitat natural, colocados nos barcos negreiros e levados até novos horizontes recém descubertos pelas potências Europeias da época.

         Daí que os escravizados levaram ao Brasil a Capoeira, que originalmente era uma luta mortal que se caracterizava por sua ofensiva e por sua agilidade corporal, graças a sua força muscular, flexibilidade e rapidez de seus movimentos, mas que logo por ser uma luta de escravo, foi proibida e perseguida em terras estrangeiras. Ai teve que adaptar-se a normas e parametros que a nova sociedade lhe impunha ao estrangeiro escravizado.

         Dentro da Senzala ( lugares aonde dormia os escravos depois da grande jornada de trabalho forçado dentro das fazendas ), foi proibida a Capoeira, porisso os escravizados para defender-se de seus amos, tiveram que preservar à base dela disfarçada em dança, aonde os movimentos corporais de cabeça, pés e maos nao agrediam o adversário, seno que parecia seguir o ritimo emitido pelos sons primitivos do Berimbau e instrumentos de percussao.

         É assim como os escravos começam a resistir de uma maneira ativa, assim começam a fugir das fazendas , refugiando-se nos montes, formando comunidades de escravos chamado Quilombos.

         Dentro dos Quilombos aonde se desenvolvia e emergia com força a Capoeira, baixo o contexto de autodefesa.

         Estes espaços de resistência, foi refúgio de muitos negros que se organizavam dentro de seus espaços libertados para atacar os povoados portugueses.

         A final, a força de uma colônia portuguesa atacou contra os Quilombos, fazendo com que os escravizados voltassem as senzalas, mesmo a maioria preferiam suicidar-se que voltar ao terreno de vexame.

         De igual maneira, a Capoeira jogava um papel importante na autodefesa dos escravizados contra os maltratos e imposiçao dos valores de seus amos.

         Ao chegar o momento da aboliçao da escravitude ( 1888 ), a Capoeira começou a adaptar-se em outro contexto social.

         Os antigos escravizados ficaram sem trabalho, nao hávia acesso a terra, nem nenhum tipo de assistência social e econômica, e dizer que nao lhe deram possibilidades de subir socialmente, foram excluidos do sistema produtivo.

         O mesmo ocorreu com o processo de urbanizaçao, em zonas mas pobres da cidade, se formaram bairros, e a maioria de afrodescendente para poder sobreviver, se converteram em ladroes e isto fez com que a prática da Capoeira fosse proibida e foi desprestigiada pela cultura dominante dos filhos dos Portugueses.

         Foi uma forma de responder a agressao que fazia o poder; a violência urbana é também uma atitude de rebeldía.

         Posteriormente no ano de 1930, graças aos esforços de Mestre Bimba, se legalizou a Capoeira e foi nomeada « primeira manifestaçao cultural e esportiva brasileira ».